PAU Italià 2016 · Juny · Sèrie 3 · Part 1 · Reading comprehension
Enunciat

Text de l'enunciat (transcripció automàtica)
IL TEMPO E LA STORIA
Se non amate la tv trash, non è indispensabile passare la serata giocando a ramino. Basta guardare
Rai Storia, che è il miglior canale della Rai, consigliabile specialmente ai giovani, per non perdere la
memoria di cosa siamo stati. La trasmissione che seguo quasi ogni sera è «Il tempo e la Storia», con
dotto da Massimo Bernardini.
Giorni fa il programma era dedicato all’educazione dell’infanzia e della gioventù perseguita dal
regime fascista. A un certo punto è emersa una domanda: questa educazione totalitaria di una genera
zione ha plasmato nel profondo il carattere degli italiani? Non si poteva non ricordare un’osservazio
ne di Pasolini, che il carattere nazionale era stato modificato più dal neocapitalismo dal dopoguerra
in avanti che dalla dittatura. Ne era seguita una conversazione tra Bernardini e la storica Alessandra
Tarquini, ma ci si era intrattenuti più sull’influenza del fascismo che su quella del neocapitalismo.
Certamente (a parte gli estremisti neofascisti) qualcosa dell’eredità fascista è rimasto nel carat
tere nazionale, e riemerge a ogni momento: per esempio il razzismo, l’omofobia, il maschilismo stri
sciante, l’anticomunismo e la preferenza per le destre — ma in definitiva questi atteggiamenti erano
propri anche dell’Italia pre-fascista. Credo però avesse ragione Pasolini, il carattere nazionale è stato
più influenzato a fondo dall’ideologia dei consumi, dai sogni del liberismo, dalla televisione — e non
c’è affatto bisogno di scomodare Berlusconi, che caso mai è stato figlio e non padre di questa ideolo
gia, nata forse con i chewing-gum dei liberatori, col piano Marshall e con il boom economico degli
anni cinquanta.
Che cosa chiedeva (e imponeva) il fascismo agli italiani? Di credere, obbedire e combattere, di
praticare il culto della guerra, anzi l’ideale della bella morte, di saltare nei cerchi di fuoco, di fare più
figli possibile, di considerare la politica il fine primario dell’esistenza, di considerare gli italiani il
popolo eletto. Sono rimasti questi tratti nel carattere italiano? Nemmeno per sogno. Il culto fanatico
della tradizione, l’esaltazione dell’eroe e il «viva la muerte», la sottomissione della donna, il senso della
guerra permanente: tutte queste idee gli italiani le hanno assorbite pochissimo, e prova ne sia il modo
in cui è andata la seconda guerra mondiale.
Che cosa invece ha proposto il neocapitalismo, nelle sue varie forme, sino al berlusconismo? Di
acquisire come diritto, magari a rate, automobile, frigorifero, lavatrice e televisore, di considerare
l’evasione fiscale un’esigenza umanissima, di passare le serate dedicandole al divertimento, di non
preoccuparsi troppo per la politica andando sempre meno a votare (è in fondo il modello americano),
di limitare il numero dei figli per evitare problemi economici, insomma di cercare di vivere gradevol
mente evitando troppi sacrifici. La maggioranza della società italiana si è adeguata con entusiasmo
a questo modello. E chi si sacrifica andando ad assistere i disperati del terzo mondo, rimane una
esile minoranza. Gente che — come molti dicono — se l’è andata a cercare, invece di starsene a casa
davanti alla tv.
Testo adattato da
Umberto Eco. L’Espresso [on line] (27 gennaio 2015)
tv trash: televisió porqueria / telebasura.
ramino: Gioco di carte.
chewing-gum: xiclet / chicle.
a rate: a terminis / a plazos.
Parte 1: Comprensione del testo
Per ciascuna delle domande seguenti, scegliete la risposta giusta. Attenzione: soltanto
UNA risposta è corretta.
[4 punti: 0,5 punti per ogni risposta esatta; –0,16 punti per ogni risposta sbagliata. Non rispondere, invece, non comporta
alcuna diminuzione.]
1. Chi o che cosa perseguiva il fascismo in «perseguita dal regime fascista»?
Un certo ideale educativo.
L’infanzia.
La gioventù.
L’infanzia e la gioventù.
2. Qualcuno si è ricordato di quell’osservazione di Pasolini che, secondo Eco,
«non si poteva non ricordare»?
No, né Bernardini né Tarquini ci hanno pensato.
Eco sì, ma
Criteris oficials de correcció

Text dels criteris (transcripció automàtica)
Comprensió escrita
IL TEMPO E LA STORIA
PAUTES DE CORRECCIÓ
Parte 1: Comprensione del testo
Per ciascuna delle domande seguenti, scegliete la risposta giusta. Attenzione: soltanto UNA
risposta è corretta.
[Totale: 4 punti. 0,5 punti per ogni risposta esatta. –0,16 punti per ogni risposta sbagliata. Non
rispondere, invece, non comporta alcuna diminuzione.]
1. Chi o che cosa perseguiva il fascismo in «perseguita dal regime fascista»?
Un certo ideale educativo.
2. Qualcuno si è ricordato di quell’osservazione di Pasolini che, secondo Eco, «non si poteva non
ricordare»?
Sì, Bernardini e Tarquini ne hanno un po’ parlato.
3. Quelle caratteristiche italiane che potremmo definire come fasciste
sono state rafforzate dal fascismo.
4. Nella frase «Credo però avesse ragione Pasolini», però allude al fatto che
nel programma si è parlato più del fascismo che del neocapitalismo.
5. «Non c’è affatto bisogno di scomodare Berlusconi», cioè
la questione si spiega anche senza invocare Berlusconi.
6. Nel t […]
Resolució pas a pas
Encara no hi ha resolució pròpia verificada d'aquest exercici. Mentrestant, tens els criteris oficials de correcció a sobre. Si tens dubtes, pregunta'ls al xat de la Sala d'estudi.
Font: enunciat i criteris de correcció oficials de les PAU 2016 de Catalunya, publicats per la Generalitat de Catalunya (universitats.gencat.cat) i les universitats catalanes. La resolució pas a pas és pròpia de L'Acadèmia de Vic.
Altres exercicis d'aquest examen
- Part 2 · Writing Expressió escrita
- Part 3 · Listening comprehension Comprensió d’un text oral