PAU Història de la filosofia 2005 · Setembre · Sèrie 3 · Exercici 1 (Opció A)

OPCIÓ A Nogensmenys, malgrat aquesta ignorància dels poders i principis naturals, sempre suposem, quan veiem qualitats sensibles iguals, que tenen poders ocults iguals i esperem que se’n seguiran efectes similars a aquells que hem experimentat. Si s’ofereix un cos de color i consistència iguals als del pa que hem menjat abans, no tenim cap escrúpol a repetir l’experiència i a preveure, amb certesa, que té el mateix aliment i poder de suport. Heus aquí un procés de la ment o el pensament, del qual prou m’agradaria saber-ne la base. Tothom accepta que no hi ha cap connexió coneguda entre les qualitats sensibles i els poders ocults, i, per tant, que la ment no pot treure cap conclusió sobre la seva conjunció constant i regular, per mitjà d’allò que sap de la seva natura. [...] El pa que vaig menjar abans m’alimentava, és a dir, un cos amb determinades qualitats sensibles era, al mateix temps, dotat amb determinats poders ocults. ¿Se’n segueix, però, que un altre pa, en una altra ocasió, ha d’alimentar-me també i que sempre han de concórrer les mateixes qualitats sensibles amb els mateixos poders ocults? La conseqüència no sembla de cap de les maneres necessària. Si més no, hom ha de reconèixer que hi ha una conseqüència treta per la ment, que hom ha fet certs passos, que hi ha un procés del pensament i una inferència que requereix una explicació. Aquestes dues proposicions són ben lluny d’ésser la mateixa: «M’he adonat que sempre un objecte tal va acompanyat d’un efecte tal» i «preveig que d’altres objectes, que són aparentment similars, aniran acompanyats d’efectes similars». HUME, Investigació sobre l’enteniment humà 1. Expliqueu breument —al voltant de 40-80 paraules— les idees principals del text i com hi apareixen relacionades. [2 punts]