PAU Llengua castellana i literatura 2015 · Juny · Sèrie 4 · Exercici 1 (Opció B)

OPCIÓN B Lea el siguiente texto y responda a las cuestiones que se plantean a continuación. Como destaca el historiador de las matemáticas Carl B. Boyer, algunas lenguas, el griego actual entre ellas, aún distinguen gramaticalmente entre uno, dos y más de dos, lo que apunta que durante muchísimo tiempo, nuestros más remotos antepasados contaban únicamente «uno», «dos» y «muchos». Probablemente este «dos» se refiriera a las manos, los pies, los ojos o las orejas. Este reconocimiento de que ciertos grupos de cosas tienen una propiedad común —en el caso de las manos, los pies o los ojos de un hombre, la de sumar «dos» de cada— implica la noción de número y, según Boyer, se remonta a unos 400.000 años atrás; más o menos por las mismas fechas que el descubrimiento del fuego. Resulta difícil decidir cuál de los dos iba a resultar más importante para el destino de nuestra especie. Una vez se hizo entre nosotros la luz numérica, cabría esperar que el acervo de números a nuestra disposición fuera creciendo rápidamente, pero para que se diera el salto más allá de cifras pequeñas, tales como el dos (las manos de un hombre), el cuatro (las manos más los pies, o el espacio entre los dedos de una mano) o el cinco (los dedos), casi con toda seguridad tuvieron que pasar decenas de miles de años. Los mundurucú, una tribu del Amazonas, carecen de términos que expresen cantidades superio­ res a cinco. Los antropólogos descubrieron que, lejos de visualizar números seguidos como separados por distancias iguales —es decir, el uno y el dos están a la misma distancia que el dos del tres, o que el nueve del diez, etcétera—, a partir del cinco los mundurucú tendían a agruparlos en distancias cada vez menores, como si la diferencia «espacial» entre nueve y diez fuera menor que la que hay entre dos y tres. La explicación de este hecho es sencilla: un mundurucú constata que un conjunto de cuatro pun­ tos es cuatro veces mayor que uno de un solo punto, pero uno de ocho es solo dos veces mayor que uno de cuatro. Es decir, que los números son para ellos proporciones entre cantidades más que cantidades en sí mismas. Y tiene su lógica: cuando un grupo de cazadores mundurucú se encuentra en medio de la selva con otro grupo rival, las matemáticas más útiles en esa situación consisten en la evaluación rápida de las proporciones entre los tamaños de uno y otro grupos, no en su conteo detallado. La concepción «proporcional» del número no es una característica única de las tribus amazóni­ cas, ni siquiera de las culturas primitivas. Estudios recientes han demostrado que los niños que no han recibido todavía educación matemática del estilo convencional comparten esa misma percepción de las cantidades. Nuestra concepción de la distancia es también proporcional. Pensemos en cómo funciona la perspectiva. Un poste situado a 50 metros de nosotros parece estar más lejos que de otro poste situado otros 50 metros más allá. Tal vez por ser similar a cómo visualizamos las distancias es por lo que resulta tan intuitiva la percepción proporcional. Guillermo Navarro. «Historia de los números». National Geographic (julio 2014), p. 60 1. Comprensión lectora [4 puntos en total] 1.1. De los siguientes enunciados, señale aquel que NO puede deducirse de la lectura del texto. [0,5 puntos. Si la respuesta es errónea, se descontarán 0,15 puntos; si no responde a la pregunta, no se aplicará ningún descuento.] ☐ Tanto la intuición como las demandas de la supervivencia nos apartan de los grandes números. ☐ Los números surgieron como respuesta a las demandas prácticas del comercio y la administración. ☐ Los mundurucú no disponen de vocablos para designar cantidades concretas superiores a cinco. ☐ La especie humana tardó miles de años en desarrollar la noción abstracta de número para aplicarla a cantidades superiores a cinco. 1.2. Escriba, en un máximo de cuarenta palabras y sin repetir frases del texto, dos de los argumentos que el autor esgrime para defender que la concepción prop