PAU Llengua castellana i literatura 2004 · Juny · Sèrie 1 · Exercici 1 (Opció B)

OPCIÓN B Lea el siguiente texto y responda a las preguntas que se formulan a continuación: LA MUNDIALIZACIÓN ALTERMUNDISTA Mal que le pese al unilateralismo de Bush, el mundo es múltiple y diverso. Mostrarlo es el primer logro del 4º Foro Social Mundial que ayer comenzó en Bombay y al que la prensa occidental ha dedicado amplios comentarios. La India, con sus 1.062 millones de habitantes, sus 16 lenguas ofi- ciales, su ritmo de crecimiento, los contrastes entre su condición de paraíso económico y de infier- no social, entre un desarrollo tecnológico puntero en algunos sectores, como la informática, y una miseria extrema, con más del 50% de la población viviendo con menos de un dólar diario, con su condición de potencia atómica y su posición dominante entre los países del Sur, sigue siendo para la mayoría de nosotros una total desconocida. Gracias al Foro los europeos están descubriendo que Bombay hace ocho años que se llama Mumbai, Calcuta, Kolkata, y Madrás, Chennai; que su economía es el reino de las deslocalizacio- nes, que sus privatizaciones y sus desregulaciones son masivas, que sus jóvenes expertos son los más competentes y baratos del mundo; que aspira a un puesto en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, que los países asiáticos la han integrado en el Foro regional de ASEAN y que, abandonando la vieja doctrina del no-alineamiento, se ha convertido a la realpolitik y se ha incor- porado al norteamericano campo del Bien. El Foro de Mumbai es, en sus aspectos logísticos y urbanísticos, muy distinto de los de Porto Alegre. En éstos, un municipio y un Estado, plenamente identificados con el proyecto alter- mundista, asumieron todos los problemas organizativos, aportaron una contribución sustancial a su presupuesto y fueron determinantes para la calidad de la acogida y el aire de fiesta militante de sus tres ediciones. En Mumbai la localización en el áspero y lejano suburbio de Goregaon, una Administración pública dominada por el partido Shiv Sena de extrema derecha, aliado al primer ministro Atal Bihari y a su ultraliberalismo fundamentalista, han limitado los recursos del Foro a las aportaciones privadas de ONG y de fundaciones y le han empujado hacia posiciones rupturis- tas —no se ha aceptado la aportación de la Fundación Ford. Pero sobre todo el Foro de este año saca al altermundismo del contexto euroamericano y lo ins- tala en la mundialidad. De los cerca de 100.000 participantes censados, más de 80.000 son asiáti- cos, en especial del Sur, y los contenidos temáticos de los cerca de 3.000 espacios de debate previstos tendrán una especificidad surasiática e hindú. Junto a los ejes permanentes de la lucha contra el neoliberalismo y la emergencia de otro mundo, el Comité de la Organización ha inscrito al mismo nivel otros tres ejes: la lucha contra el sistema de castas; el combate frente a la intole- rancia religiosa y el integrismo comunitario; y la impugnación del patriarcado en todas sus formas. Ejes y temas que bajo otras vestiduras encontramos en otros países y contextos, pero que en India revisten una importancia capital. Pensemos que la lucha de la casta de los intocables (los dalits) y de las tribus (los adivesis) afecta a más de 250 millones de personas y que la marcha hacia Mumbai que han organizado los dalits y que ha durado varias semanas, ha supuesto una impre- sionante movilización popular. Especificidad que retoma los principales problemas del altermundismo: radicalismo retórico, ausencia de resultados concretos, tendencia de las organizaciones políticas al centrismo y a la ins- trumentalización. En particular en India, donde los movimientos sociales se encuentran por miles y donde la vinculación entre ellos y los partidos políticos es frecuente y muy estrecha. Hasta el punto de que, incluso terminológicamente, hay que distinguir entre las «organizaciones de masa», emanaciones de los partidos, y los «movimientos populares», independientes de ellos y ahora agru- pados en una alianza nacional (NAPM), qu