PAU Italià 2022 · Juny · Sèrie 2 · Part 1 · Listening comprehension

Parte 1:  Comprensione orale UN SURREALISTA DI TERZA GENERAZIONE. INTERVISTA A JAN ŠVANKMAJER Nel documento che state per ascoltare ci sono alcune parole che forse non conoscete. Imparatele prima di ascoltare la registrazione: regista: Nel contesto, chi dirige un film. burattinaio: Chi fa o manovra burattini, fantocci, cioè figure umane o di altro tipo per la scena. al pascolo: Nel contesto, inattivo, a riposo. E adesso… 1. Avete tre minuti di tempo per leggere i seguenti enunciati e le relative risposte. Domande e risposte si riferiscono sempre e solo alla registrazione. 2. Ascoltate per la prima volta la registrazione audio e completate gli enunciati con UNA sola delle quattro risposte proposte, segnandola con una croce [X]. 3. Avete due minuti per rileggere le vostre risposte. Poi ascoltate la registrazione per la seconda e ultima volta. DOMANDE Per ciascuna delle domande seguenti, scegliete la risposta giusta. Attenzione: soltanto UNA risposta è corretta. [3 punti: 0,375 punti per ogni risposta esatta; –0,125 punti per ogni risposta sbagliata. Non rispondere non comporta, invece, alcuna diminuzione.] 1. Indicate la risposta NON valida: Nelle opere di Švankmajer è particolarmente importante la simbologia. la presenza di oggetti. il linguaggio. la manifestazione delle emozioni. 2. Nell’intervista si dà ad intendere che l’estetica dei film di Švankmajer è onirica, trasognata, immaginativa. di un realismo esagerato e macroscopico. attenta all’ambientazione storica, quasi vetusta. di grande e intenso sensualismo. 3. Quando lavora con attori in carne ed ossa, Švankmajer li tratta come se fossero degli oggetti. si concentra nelle parti del corpo che più trasmettono emozioni. sceglie quelli che hanno avuto una vita ricca di esperienze. preferisce quelli che hanno lavorato con Lynch, Gilliam o Burton. 4. Che cosa si propone di fare Švankmajer con gli oggetti nei suoi film? Farci tornare ai tempi preistorici. Presentarli come entità animate, dotate di vita. Fare una denuncia del consumismo. Promuovere la ribellione degli oggetti contro la centralità umana. 5. Secondo Švankmajer, l’antica relazione umana con gli oggetti era rivestita di un’aura rituale, sacrale. ridotta al minimo, a pochi oggetti essenziali. ingenua, primitiva, quasi infantile. libera da qualsiasi dimensione religiosa o spirituale. 6. Švankmajer opina che l’estetica surrealista non c’è più, perché l’arte è del tutto cambiata. è stata degradata dal Dalí più commerciale. si divide in diverse correnti che hanno poco in comune. come tale non esiste: il surrealismo è una concezione del mondo. 7. Di norma, per ogni scuola artistica c’è una sola generazione di artisti, ma nel surrealismo, dice Švankmajer, lui ne ha contate almeno tre, di generazioni. c’è più di una scuola. si può far parte della scuola e non essere surrealisti. quel che davvero importa non è la generazione o la scuola, ma l’essere surrealisti. 8. Come vede Švankmajer la questione della libertà di parola nella Cechia del presente? Le condizioni politiche in Cechia non sono cambiate. Le difficoltà economiche delle famiglie impongono la censura. Se non viene esercitata, la libertà di espressione è come se non ci fosse. Molti di quelli che chiedevano la libertà di parola, oggi la negano agli altri.

1. Indicate la risposta NON valida. Nelle opere di Švankmajer è particolarmente importante il linguaggio. 2. Nell’intervista si dà ad intendere che l’estetica dei film di Švankmajer è onirica, trasognata, immaginativa. 3. Quando lavora con attori in carne ed ossa, Švankmajer si concentra nelle parti del corpo che più trasmettono emozioni. 4. Che cosa si propone di fare Švankmajer con gli oggetti nei suoi film? Presentarli come entità animate, dotate di vita. 5 Secondo Švankmajer, l’antica relazione umana con gli oggetti era rivestita di un’aura rituale, sacrale. 6. Švankmajer opina che l’estetica surrealista come tale non esiste: il surrealismo è una concezione del mondo. 7. Di norma, per ogni scuola artistica c’è una sola generazione di artisti, ma nel surrealismo, dice Švankmajer, quel che davvero importa non è la generazione o la scuola, ma l’essere surrealisti. 8. Come vede Švankmajer la questione della libertà di parola nella Cechia del presente? Se non viene esercitata, la libert […]