PAU Història de la filosofia 2026 · Setembre · Sèrie 2 · Exercici 1 (Opció B)
Enunciat
![Enunciat de l'exercici 1 B de la PAU de Història de la filosofia 2026 (setembre sèrie 2): OPCIÓ B Els fins que un ésser racional es proposa, segons li plau, com a efectes de la seva acció […] són en conjunt només relatius, atès…](/examens/img/historia-filosofia/2026-setembre-serie-2-exercici-1-opcio-b-enunciat.webp)
Text de l'enunciat (transcripció automàtica)
OPCIÓ B
Els fins que un ésser racional es proposa, segons li plau, com a efectes de la seva acció […]
són en conjunt només relatius, atès que únicament la seva relació amb una facultat de desitjar del
subjecte, particularment constituïda, els atorga el valor que tenen, el qual consegüentment no pot
proporcionar cap principi universal per a tot ésser racional […]. D’aquí que tots aquests fins relatius
només siguin el fonament d’imperatius hipotètics.
Però suposant que hi hagi alguna cosa l’existència de la qual en si mateixa tingui un valor absolut,
quelcom que, com a fi en si mateix, podria ser fonament de lleis determinades, aleshores en això i
només en això rauria el fonament d’un imperatiu categòric possible, és a dir, d’una llei pràctica.
[…] L’imperatiu pràctic serà el següent: Actua de tal manera que tractis la humanitat, tant en la
teva persona com en la persona de qualsevol altre, sempre al mateix temps com a fi, mai simplement
com a mitjà. […]
Seguint amb els [quatre] exemples anteriors, tenim:
[…]
En quart lloc, pel que fa al deure meritori envers els altres, el fi natural que tenen tots els homes
és la seva pròpia felicitat. Ara: la humanitat podria subsistir, certament, si ningú no contribuís a la
felicitat dels altres però tampoc no els sostragués felicitat expressament. Però això seria només una
concordança negativa i no pas positiva amb la humanitat com a fi en si mateixa, si cadascú no s’es-
forcés també, tant com li fos possible, a promoure els fins dels altres. Perquè els fins d’un subjecte
que és un fi en si mateix han de ser també, tant com sigui possible, els meus fins, si aquesta concep-
ció ha de tenir en mi tot el seu efecte.
Immanuel Kant. Fonamentació de la metafísica dels costums, ii
Pregunta I. Feu un breu resum d’aquest text, centrant-vos en les idees principals que hi apa-
reixen i en la relació que s’estableix entre aquestes idees. (Responeu usant, aproximadament,
entre cent i cent trenta paraules.) [2 punts]
Pregunta II. Expliqueu breument el significat que tenen en el text les expressions següents
(responeu usant, aproximadament, entre cinc i vint paraules en cada cas): [1 punt]
a) «imperatius hipotètics»:
b) «llei pràctica»:
Pregunta III. Considereu la següent afirmació del text: «els fins d’un subjecte que és un fi en
si mateix han de ser també, tant com sigui possible, els meus fins». Expliqueu quin és el sentit
d’aquesta afirmació d’Immanuel Kant, i quin paper i quina justificació té aquesta afirmació
dins de les propostes de Kant. (En la resposta, us heu de referir als aspectes del pensament de
Kant que siguin pertinents, encara que no apareguin explícitament en el text.) [3 punts]
Criteris oficials de correcció

Resolució pas a pas
Encara no hi ha resolució pròpia verificada d'aquest exercici. Mentrestant, tens els criteris oficials de correcció a sobre. Si tens dubtes, pregunta'ls al xat de la Sala d'estudi.
Font: enunciat i criteris de correcció oficials de les PAU 2026 de Catalunya, publicats per la Generalitat de Catalunya (universitats.gencat.cat) i les universitats catalanes. La resolució pas a pas és pròpia de L'Acadèmia de Vic.
Altres exercicis d'aquest examen
- Exercici 1 (Opció A) Hume
- Exercici 2 Comparacions
- Exercici 3 (Opció A) D'acord o desacord
- Exercici 3 (Opció B) D'acord o desacord
Tots els exercicis de Kant · PAU de Història de la filosofia